Este libro tiene miga. Sin destriparlo, sí quiero reflexionar sobre sus tesis centrales. “Vita” es un ensayo de más de 300 páginas escrito por Xabi Uribe-Etxebarria, fundador de Sherpa.ai y referente en el campo de la Inteligencia Artificial. Parte de preguntas universales y metafísicas: ¿Qué es la vida? ¿Cuál es su origen? ¿Cómo evoluciona? A partir de ahí, el autor profundiza en la materia entrelazando sus conocimientos tecnológicos con su experiencia personal y sus conversaciones con algunas de las figuras más influyentes del sector.
“Todas las civilizaciones, al alcanzar cierto nivel de desarrollo, acaban autodestruyéndose o se enfrentan a barreras que no pueden superar”.
Sin embargo, me llama poderosamente la atención que, en un ensayo dedicado a la vida, apenas haya espacio para la vida real y tangible que hoy habita la Tierra. Falta una mirada crítica a los retos ecológicos, sociales y de supervivencia a los que nos enfrentamos en el presente, así como a las soluciones urgentes que necesitamos aquí y ahora. Simplemente, el libro no va de eso.
“Si la vida orgánica es una consecuencia natural de la evolución de la materia, la vida artificial podría ser una etapa siguiente dentro de una de sus ramas: una nueva forma de organización compleja, también nacida del polvo de estrellas”.
La tesis central que defiende Uribe-Etxebarria es que la Inteligencia Artificial representa un salto evolutivo inevitable. Lo biológico y lo artificial ya se están hibridando a través de la ingeniería genética, la biotecnología y la edición genética. A partir de los experimentos actuales, plantea diversos escenarios futuros: desde la coexistencia o convergencia entre seres basados en el carbono y en el silicio, hasta la irrelevancia o sustitución de la especie humana por parte de las máquinas. Todo ello expuesto no como ciencia ficción, sino como líneas de investigación e innovación que ya están en marcha.
En su recorrido, el autor expone lo que conoce y lanza múltiples interrogantes sobre lo que somos y cómo surge la vida. Reconoce una concepción puramente materialista de la existencia y abraza con entusiasmo la vida desde su propia posición de privilegio: viajando por el mundo, frecuentando los mejores restaurantes y relacionándose con las élites tecnológicas.
Resulta desconcertante la naturalidad con la que asume en sus reflexiones la posibilidad de que las máquinas nos superen y continúen la evolución sin nosotros. Lo plantea como un proceso evolutivo «neutro», argumentando que, igual que no sentimos nostalgia por las bacterias de las que procedemos, tampoco deberíamos dramatizar si el siguiente paso de la evolución es artificial.
Sin embargo, si —como él mismo señala— “vivir es anticipar el porvenir inmediato y actuar en consecuencia: mantenerse un paso por delante del desorden que amenaza con disolvernos”, ¿por qué asumir con resignación o fascinación este horizonte? ¿No deberíamos actuar colectivamente para proteger nuestra vida y nuestro planeta frente al avance descontrolado de tecnologías concentradas en manos de unos pocos tecnooligarcas?
Si, como él mismo define, “vivir es anticipar el porvenir inmediato y actuar en consecuencia: mantenerse un paso por delante del desorden que amenaza con disolvernos”, ¿no deberíamos hacer algo para proteger nuestra vida, frente al descontrol de estos avances tecnológicos en manos de unos pocos tecnooligarcas que manejan el mundo presente y juegan con el futuro?
Dejo aquí esta reseña con la intención de abrir un debate global, informado y democrático. Necesitamos articular una respuesta colectiva e incisiva ante un modelo tecnológico que pretende decidir el futuro de la humanidad a nuestras espaldas.
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