Desde que \u201crob\u00e9\u201d este libro a mi amiga Mari Mar hasta hoy han pasado unos pocos meses en los que he le\u00eddo \u201cSapiens\u201d a ratos, intercalado con otros libros.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo empezar esta rese\u00f1a? \u201cSapiens\u201d toca muchos palos. Se ofrece como un fen\u00f3meno editorial, un gran \u00e9xito de ventas (\u201cm\u00e1s de 15 millones de lectores en todo el mundo\u201d pone en el volumen que tengo entre manos) y un libro que \u201credefine nuestra especie\u201d. No es para tanto.<\/p>\n
Yuval Noah Harari comparte numerosas reflexiones sobre nuestra historia, que se podr\u00eda resumir en que hemos pasado de animales a dioses, desde nuestros a\u00f1os de cazadores-recolectores hasta nuestros d\u00edas en los que experimentamos con ordenadores, genes e inteligencia artificial.<\/p>\n
El recorrido del libro termina (no es spoiler) con una reflexi\u00f3n hacia qu\u00e9 ser\u00e1 lo siguiente. El escritor, historiador israel\u00ed, anuncia peligrosos cambios dif\u00edciles de caracterizar ahora a partir de las innovaciones tecnol\u00f3gicas, en un mundo en el que seguimos sin saber en qu\u00e9 deseamos convertirnos.<\/p>\n
La primera parte del libro se remonta al origen del mundo y es pura historia de nuestros 2,5 millones de a\u00f1os recolectando plantas y cazando animales a nuestro alrededor. Sigue la revoluci\u00f3n agr\u00edcola y la preocupaci\u00f3n por el futuro, los diferentes \u00f3rdenes imaginados y las injusticias de la historia.<\/p>\n
El autor comparte su visi\u00f3n de los \u00f3rdenes econ\u00f3micos, pol\u00edticos, religiosos y culturales a lo largo de la Edad Moderna y se detiene especialmente en los imperios, el dinero y el capitalismo, desde su visi\u00f3n ca\u00f3tica de la historia, es decir, no determinista.<\/p>\n
Los cambios en los \u00faltimos 500 a\u00f1os centran la segunda mitad del libro, en el que la revoluci\u00f3n cient\u00edfica ha tra\u00eddo cambios sociales constantes. Hasta llegar a esta econom\u00eda de libre mercado, nutrida por un crecimiento indefinido en un planeta que es finito y ya nos muestra los l\u00edmites para la vida humana. Esta parte en la que analiza el consumismo me ha parecido de las m\u00e1s interesantes del libro, especialmente en lo que respecta al debilitamiento de los lazos familiares y comunitarios.<\/p>\n
Acaba analizando el propio concepto de felicidad y los marcadores que nos permiten evaluar si somos ahora m\u00e1s felices que hace cientos o miles de a\u00f1os. Y es ah\u00ed donde se aleja de los mitos religiosos y conecta con la felicidad qu\u00edmica. Y remata en las \u00faltimas p\u00e1ginas con m\u00e1s preguntas que respuestas acerca de ese futuro controlado por estos \u201cdioses sapiens\u201d que saben hacer que a una rata le crezca una oreja en el dorso, pero no saben para qu\u00e9 queremos algunos de estos \u201cavances\u201d.<\/p>\n
Para ser un libro de 450 p\u00e1ginas y que abarca tanto, merece la pena leerlo y, especialmente, discutirlo. Recomiendo conversar en torno a algunas de las cuestiones que plantea, sin estar necesariamente de acuerdo con el autor que, por otra parte, se deja algunas cuestiones que para m\u00ed son esenciales en la comprensi\u00f3n del mundo, sobre todo desde el arte y las diversas culturas, as\u00ed como distintas experiencias colectivas que han mostrado que podemos vivir de otras maneras si nos lo proponemos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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