Justo cuando terminaba de leer \u201cEspa\u00f1a\u201d de Santiago Alba Rico, recib\u00eda un whatsapp de un destacado l\u00edder pol\u00edtico que criticaba mi \u201coce\u00e1nica ignorancia\u201d y mi \u201csanta inconsciencia\u201d, a ra\u00edz de la \u00faltima pol\u00e9mica tuitera por unos mensajes sobre Hern\u00e1n Cortes y el genocidio castellano en Am\u00e9rica. Muy oportuno. Este libro, en cierta medida, tiene que ver con los mitos del nacionalismo espa\u00f1ol.<\/p>\n
Santiago Alba Rico es un fil\u00f3sofo espa\u00f1ol que vive y da clases hace a\u00f1os en T\u00fanez. Desde hace dos d\u00e9cadas, le leo con mucho inter\u00e9s porque de sus lecturas siempre sugerentes emanan reflexiones \u00fatiles y planteamientos pol\u00edticos y filos\u00f3ficos que seducen hacia acciones f\u00e9rtiles. En este caso, Alba Rico publica con la editorial Lengua de Trapo un ensayo muy personal en el que plantea su punto de vista sobre Espa\u00f1a, sus mitos, sus selfies y sus fantasmas, a partir de referencias desde Gald\u00f3s hasta el actual Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as, en una profusa bibliograf\u00eda de referencias de historiadores, autores y pol\u00edticos como Cervantes, Costa, Almudena Grandes, Sergio del Molino, Am\u00e9rico Castro, Juan Manuel de Prada o S\u00e1nchez Ferlosio, entre innumerables lecturas referenciadas en el cap\u00edtulo final del libro.<\/p>\n
Alba Rico plantea que para luchar contra la Espa\u00f1a que no nos gusta debemos enfrentarnos con inteligencia a las tesis del peor nacionalismo espa\u00f1ol encarnado por Vox (y no solo) y, sobre todo, construir otras formas de pensar, distintas a las referenciadas en t\u00f3picos e instituciones que debemos cambiar desde abajo, sin entregar a la peor derecha algunos referentes literarios, s\u00edmbolos e incluso paisajes en disputa.<\/p>\n
En un momento determinado de su vida, Santiago Alba Rico descubri\u00f3 que \u201cuno pod\u00eda ser y decirse espa\u00f1ol sin querer bombardear Barcelona, defendiendo la renta b\u00e1sica y apostando por los movimientos sociales, la democracia y el decrecimiento econ\u00f3mico\u201d, especialmente en el 15M y el primer Podemos. Espa\u00f1a tiene una \u201cd\u00e9bil existencia como naci\u00f3n\u201d y \u201cno tiene arreglo\u201d, escribe el autor. Podr\u00edamos caminar hacia una Espa\u00f1a sana y razonable si hablamos de una \u201cconstituci\u00f3n plurinacional\u201d y \u201cpluriafiliativa\u201d, en plural, que supere el af\u00e1n uniformizador, la monarqu\u00eda y la falsificaci\u00f3n de su propia historia \u201cpara poder caber en ella\u201d.<\/p>\n
Alba Rico tambi\u00e9n plantea un \u201cdi\u00e1logo constituyente transgeneracional\u201d hacia la construcci\u00f3n de una verdadera democracia y civilizaci\u00f3n. \u201cPorque hay millones de personas que llaman a Espa\u00f1a cosas muy diferentes\u201d, en un lugar que dej\u00f3 morir el campo, se \u201cdesmediterrane\u00f3\u201d y se \u201cdesproletariz\u00f3\u201d.<\/p>\n
La ultraderecha hoy recupera ese rollo de la reconquista de hombres viriles y pendencieros que agitan la escena pol\u00edtica para avanzar su proyecto (que ya Franco practic\u00f3) \u201cde casta y se\u00f1or\u00edo\u201d, Iglesia y Monarqu\u00eda, hacia la \u201cdesaparici\u00f3n f\u00edsica y\/o legal de la mitad de Espa\u00f1a\u201d. Eso que ellos llaman la \u201canti-Espa\u00f1a\u201d y en donde cabemos casi todos: nacionalismos perif\u00e9ricos, rojos, gays, feministas racializados o frikis, a los que los espa\u00f1olazos cat\u00f3licos y godos se\u00f1ala como \u201cprogres multicultis\u201d.<\/p>\n
Como suele hacer Santiago Alba Rico, sus reflexiones alternan pensamientos complejos y profundos con referencias cl\u00e1sicas, literarias y vivencias autobiogr\u00e1ficas, desde las f\u00e1bulas griegas a sus paseos familiares por el rom\u00e1nico aragon\u00e9s. Un libro muy interesante, para leer con calma y debatir sin descanso.<\/p>\n
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